Centrul Spiritual

Fiecare centru spiritual al Indiei are caracteristicile sale si linia unei traditii. Printre ele este Tiruvannamalai (Arunachala) care reprezinta cea mai directa, cea mai putin ritualistica si formala cale, calea investigarii Sinelui, a carei poarta de intrare este initierea prin tacere. Aceasta este subliniat intr-o veche zicere tamila: “Sa vezi Chidambaram, sa fi nascut in Tiruvarur, sa mori la Benares sau numai sa te gandesti la Arunachala si Eliberarea iti este asigurata.” “Numai sa te gandesti la” deoarece in cazul caii directe contactul fizic nu este necesar. De aceea, nu intamplator Maharshi a facut din Tiruvannamalai si sacrul Munte Arunachala casa sa.

ArunaSpecial2_Deepam - Copy

Maharshi a numit Arunachala Inima spirituala a lumii. Aruna, care inseamna “rosu, stralucitor ca focul”, nu inseamna focul direct care da caldura. Mai degraba inseamna Jnanagni, Focul Intelepciunii, care nu este nici fierbinte si nici rece. Achala inseamna colina. Astfel Arunachala inseamna “Colina Intelepciunii.”

Tiruvannamalai, situat la poalele Arunachalei, este un orasel de marime medie, 190 km sud-est de Chennai, ca un satulet antic cu un templu splendid si incapator. Festivalurile anuale aduna aici o multime de pelerini din tot sudul Indiei. Aceasta se intampla in special in timpul Karthigai (cunoscut si ca Deepam), care de obicei cade in noiembrie. Cu aceasta ocazie o flacara, hranita cu unt clarificat (ghee), este aprinsa la caderea noptii pe varful muntelui. La Sri Ramanasramam marile festivaluri sunt aniversarile nasterii si parasirii corpului lui Maharshi (Jayanti si Aradhana), care cad in solstitiul de iarna si respectiv echinoctiul de primavara.

Exista o istorie puranica (scripturala) despre originea colinei. Cu foarte mult timp in urma, Vishnu si Brahma s-au luat la intrecere, care este mai mare. Cearta lor a adus haos pe pamant, asa ca zeii au mers la Siva si l-au rugat sa rezolve disputa. Ca urmare Siva insusi s-a manifestat ca o coloana de lumina din care a declarat ca cel ce va gasi capatul de sus sau de jos al coloanei, acela va fi declarat cel mai mare. Vishnu a luat forma de mistret si a sapat in josul pamanatului sa gaseasca baza coloanei, in timp ce Brahma a luat forma unei lebede si a zburat in sus sa-i gaseasca varful. Vishnu a esuat in gasirea bazei coloanei dar “a inceput sa vada in el insusi Lumina Suprema care locuieste in inima tuturor, a devenit pierdut in meditatie, desigur corpului fizic si chiar inconstient de sine insusi, cel ce cauta.” Brahma a vazut o floare alse (o floare mica, alba, cu cinci petale in forma unei moristi) cazand de sus si gandindu-se sa castige prin viclenie, s-a intors cu floarea si a declarat ca a cules-o de pe varf.

Arunachala, Mountain of Light

Vishnu si-a recunoscut infrangerea si s-a intors la Siva proslavindu-l si rugandu-l: “Tu esti Cunoasterea-Sinelui. Tu esti OM. Tu esti inceputul, mijlocul si sfarsitul tuturor lucrurilor. Tu esti totul si iluminezi totul.” El a fost declarat mai mare, in timp ce Brahma a fost demascat, mai apoi recunoscandu-si greseala.

In aceasta legenda, Vishnu reprezinta intelectul si Brahma ego-ul, in timp ce Siva este Atma, spiritul.

Istoria continua in felul urmator: pentru ca acea coloana (lingam) de lumina era orbitoare pentru a fi privita, Siva s-a manifestat ca si Colina Arunachala declarand: “Asa cum luna isi ia lumina de la soare, tot asa si alte locuri sfinte si vor lua sfintenia de la Arunachala. Acesta este singurul loc unde eu am luat aceasta forma pentru beneficiul acelora care doresc sa ma venereze si sa obtina iluminarea. Arunachala este insusi OM. Voi apare pe varful muntelui in fiecare an, in timpul Kartigai, in forma unei lumini datatoare de pace.” Aceasta se refera nu numai la sacralitatea Arunachalei dar si la eminenta doctrina Advaita si calea investigarii Sinelui pentru care Arunachala este centrul. Se poate intelege aceasta in afirmatia lui Bhagavan: “La final fiecare trebuie sa vina la Arunachala.”