jQuery(document).ready(function($){$('#aside #lang_sel_list ul').addClass('fancy');});

Your browser (Internet Explorer 7 or lower) is out of date. It has known security flaws and may not display all features of this and other websites. Learn how to update your browser.

X

Navigate / search

Parcurgerea circuitului in jurul Colinei

Privind din directii diferite Colina Arunachala apare ca fiind un singur munte cu un varf clar. Similar, invatatura lui Ramana Maharshi este descrisa de multi ca punctand catre singurul varf al ‘investigarii Sinelui’, subliniind distrugerea ideii de “Eu sunt corpul”. Ca si Colina Arunachala care apare ca fiind alcatuita din mai multe delusoare, fiecare cu varful sau distinct, tot asa invatatura lui Ramana Maharshi pare sa dea importanta catorva practici spirituale diferite. O asemenea practica este parcurgerea circuitului in jurul muntelui pe o distanta de aproximativ 14 km.

Circuitul in jurul muntelui este numit Giri Pradakshina. Pradakshina inseamna actul de a merge in jurul unui loc sfant in directia acelor de ceasornic, cu fata indreptata spre obiectul adoratiei. ‘Giri’ inmseamna colina, asadar Giri Pradakshina se refera la mersul in jurul Colinei Arunachala. Devaraja Mudaliar spune aceasta in “Amintirile mele despre Bhagavan”:

Atat de crasa era indolenta mea si probabil ca o extindere a trufasului meu simt de superioritate in privinta intelepciunii, care considera de ajuns venerarea mentala, excluzand austeritati fizice precum plimbarea cu picioarele goale pe o distanta de 15 km, incat chiar si dupa ce am venit sa locuiesc permanent la Asram nu am mers in jurul muntelui asa cum faceau ceilalti. Cu toate acestea, am auzit si vazut de la toti si am simtit ca trebuie sa fie ceva semnificativ in aceasta Pradakshina. Ca urmare adesea l-am asaltat pe Bhagavan cu intrebari referitoare la importanta asumarii acestei neplaceri… Cele ce urmeaza sunt esenta a ceea ce mi s-a spus ca rezultat al converstatiilor mele cu Bhagavan despre acest subiect.

“Pentru fiecare este bine sa faca circuitul in jurul muntelui. Pana acolo incat nu conteaza daca cineva are sau nu incredere in aceasta Pradakshina, exact ca focul ce arde tot ce il  atinge, chiar daca ei cred sau nu, tot asa colina va face bine tuturor acelora care merg in jurul ei.” Odata mi-a spus: “De ce esti asa de preocupat de toate aceste intrebari referitoare la eficacitatea plimbarii in jurul muntelui? Orice altceva ai putea sau nu obtine, cel putin sanatatea ta va avea un beneficiu prin acest exercitiu fizic.”

Bhagavan a crezut ca in cele din urma aceasta va fi clar pentru intelectul meu marginit. Cu alta ocazie mi-a spus: “Mergi in jurul muntelui o data. Vei vedea ca te atrage.” Am vazut de asemenea ca oricine venea la Bhagavan si il anunta ca incepe Pradakshina, oricat de infirm ar fi fost, Bhagavan nu il descuraja niciodata, nici macar o data, insa de multe ori remarca:”Poti sa mergi incet.”

Acum sunt un adept convins al Giri Pradakshinei ca orice alt devot al lui Bhagavan, desi am redus frecventa parcurgerii circuitului din cauza varstei, sanatatii si efortului care trebuie depus.

Lacul Samudram
Lacul Samudram

In ‘Scrisori de la Ramansramam’ citim ceea ce a spus Bhagavan:

“Insemnatatea acestei Giri Pradakshina a fost descrisa pe larg in ‘Arunachala Puranam’. Zeul Nandikesa l-a intrebat pe Sadasiva o intrebare similara si Sadasiva i-a povestit dupa cum urmeaza: “Sa mergi in jurul muntelui este bine. Cuvantul Pradakshina are un inteles deosebit. Litera ‘Pra’ inseamna stergerea tuturor pacatelor; ‘da’ inseamna indeplinirea dorintelor; ‘kshi’ inseamna eliberarea de nasterile viitoare; ‘na’ inseamna oferirea eliberarii prin Jnana (intelepciune)”. Intr-adevar este dificil sa descrii placerea si fericirea dobandite de unul care face aceasta Pradakshina. Corpul oboseste, organele simtului isi pierd puterea si toate activitatile corpului sunt absorbite in interior. Astfel este posibil ca unul sa se uite pe sine insusi si sa intre intr-o stare meditativa. Daca continua sa mearga, corpul devine automatic armonios ca in starea unei asana. Ca urmare sanatatea corpului se imbunatateste. In afara de acestea pe munte sunt diferite ierburi medicinale. Aerul care traverseaza aceste ierburi este bun pentru plamani.”