Обход Вокруг Горы
Гора Аруначала с разных мест видится как одна целая гора с хорошо очерченной вершиной. Подобным образом многие описывают, что учение Раманы Махарши указывает на единственную вершину «самоисследования», уделяя особое внимание разотождествлению с мыслью «я – тело». Как Аруначала оказывается состоящей из нескольких холмов, каждый из которых имеет свою вершину, так же учение Раманы Махарши рекомендует различные духовные практики. Одна из них – обход вокруг Горы Аруначала длиною около 14 километров.
Обход вокруг Горы называется Гирипрадакшина. «Прадакшина» означает обход вокруг святого места по часовой стрелке, чтобы святыня всегда была с правой стороны. «Гири» означает «гора»; таким образом, гирипрадакшиной называется обход вокруг Горы Аруначала.
В книге «Мои Воспоминания о Багаване» Девараджа Мудальяр пишет:
Однако такова была моя лень и, в какой-то степени, высокомерное чувство, что высшая мудрость – считать поклонение в уме достаточным и нет необходимости в таких телесных испытаниях, как идти босиком почти восемь миль, что, даже поселившись в Ашраме, я не ходил вокруг горы, как это делали многие. Тем не менее, из всего, что видел и слышал, я чувствовал, что должно быть есть что-то очень важное в этой Прадакшине. Поэтому я часто задавал Багавану много вопросов о том, насколько важно брать на себя такой труд… Вот что сказал Багаван по этому поводу:
«Всем полезно совершить обход вокруг горы. Даже неважно, верит человек в эту Прадакшину или нет. Как огонь обжигает любого, кто коснётся его, независимо от того, верит он в это или нет, так же и гора приносит пользу всем, кто ходит вокруг неё». Однажды он сказал: «Почему ты так озабочен этими вопросами о пользе обхода вокруг горы? Получишь ты что-нибудь или не получишь, по крайней мере, будет польза от ходьбы».
Багаван думал, что хотя бы это будет понятно моему ленивому уму. В другой раз он сказал мне: «Пойди вокруг горы один раз. Увидишь, тебе понравится». Также я видел: когда кто-нибудь приходил к Багавану сказать, что отправляется на Прадакшину, каким бы старым и немощным он ни был, Багаван никогда никого не отговаривал, лишь замечал: «Вы можете идти медленно».
Теперь я такой же убеждённый сторонник Гирипрадакшины, как и любой другой преданный Багавана, хотя нагрузки благоразумно регулирую в соответствии с моим возрастом и здоровьем».
В «Письмах из Раманашрама» написано, что Шри Багаван рассказал следующую историю: «Величие Гирипрадакшины подробно описано в Аруначала Пуране. Господь Нандикеша спросил Садашиву, и Садашива рассказал вот что: Обходить вокруг этой горы хорошо. Слово «Прадакшина» имеет символическое значение. Слог «пра» означает убирать все виды грехов; «да» означает исполнение желаний; «кши» означает свободу от будущих рождений; «на» означает дать освобождение через Джняну (Знание)». Поистине, трудно описать удовольствие и счастье, получаемое от Прадакшины. Тело устаёт, чувства притупляются, и активность направляется вовнутрь. Таким образом, можно забыть себя и войти в состояние медитации. В процессе ходьбы тело невольно приходит в гармонию как при выполнении асан. Поэтому телесное здоровье улучшается. Кроме того, на горе растёт несколько видов лекарственных трав. Воздух, наполненный ароматами этих трав, полезен для лёгких».