Святость

Духовный Центр Мира

Все духовные центры Индии имеют свой характер и линию традиции. Тируваннамалай (Аруначала) представляет самый прямой, самый бесформенный и наименее ритуалистический из путей – путь Самоисследования, ключ к которому – это безмолвное посвящение. Древняя тамильская поговорка гласит: «Увидеть Чидамбарам, родиться в Тируваруре, умереть в Бенаресе или всего лишь думать об Аруначале – несомненно, означает Освобождение». «Просто думать об Аруначале» – достаточно, ведь если следовать этим, путём физическое присутствие не является необходимым. Неслучайно Махарши избрал своим домом Тируваннамалай и священную Гору Аруначала.

Махарши называл Аруначалу духовным Сердцем мира. «Аруна» означает «красный, яркий как огонь» – не просто обычный огонь, дающий тепло. Это скорее означает Jnanagni, Огонь Мудрости, ни горячий, ни холодный. «Ачала» означает «гора». Таким образом, Аруначала означает Гора Мудрости.

Тируваннамалай расположен у подножья Аруначалы. Это городок средней величины в 120 милях к юго-западу от Ченная, старинное поселение с большим великолепным храмом. Ежегодные фестивали привлекают в Тируваннамалай огромные толпы паломников со всей Южной Индии. Особенно во время Картикая (также известного как Дипам), обычно выпадающего на ноябрь. В это время на вершине горы с наступлением сумерек зажигают факел из очищенного топлёного масла (ги). В Шри Раманашраме самые важные праздники – это годовщины рождения и смерти Махарши (Джаянти и Арадана), которые выпадают соответственно на зимнее солнцестояние и весеннее равноденствие.

В Пуранах есть легенда о происхождении горы. Однажды Вишну и Брама стали спорить, кто из них более великий. Их ссора привела к хаосу на земле, поэтому боги обратились к Шиве и умоляли его уладить спор. Тогда Шива проявил себя в форме столба света, из которого раздался голос: «Тот, кто достигнет верхнего или нижнего конца этого столба, и есть самый великий». Вишну превратился в вепря и стал копать землю, чтобы отыскать основание, а Брама превратился в лебедя и взмыл ввысь, чтобы найти верхний край. Вишну не смог достичь нижнего края столба, но «увидев в себе Высочайший Свет, пребывающий в сердце каждого, он погрузился в медитацию и потерял ощущение физического тела, не осознавая себя – того, который искал». Брама заметил падающий цветок и, решив выиграть с помощью обмана, вернулся с ним и объявил, что сорвал его на вершине.

Вишну признал поражение и обратился к Господу с хвалой и молитвой: «Ты – Самоосознание. Ты – ОМ. Ты – начало, середина и конец всего. Ты – всё и освещаешь всё». Он был провозглашён великим, а Брама был разоблачён, и ему пришлось признать свою вину.

В этой легенде Вишну олицетворяет интеллект, а Брама – эго, в то время как Шива – это Атман, дух.

Легенда дальше гласит, что поскольку лингам из света был слишком ослепительным, чтобы смотреть на него, Шива вместо этого проявил себя горой Аруначала и провозгласил: «Как луна отражает свет солнца, так другие святые места будут отражать святость Аруначалы. Это единственное место, где я принял форму для блага тех, кто желает поклоняться мне и обрести просветление. Аруначала – это сам ОМ. Я буду являться на вершине этой горы каждый год в Картикай в форме огня, дарующего умиротворение». Это говорит не только о святости самой Аруначалы, но и о превосходстве доктрины адвайты и пути Самоисследования, центром которого является Аруначала. Махарши говорил: «Каждый, в конце концов, должен прийти к Аруначале».