Ramana Maharshi a selectat cateva versuri sanscrite din vechile scripturi hinduse referitoare la Gloria Arunachalei. El a tradus sapte versuri in tamila, versuri care pot fi gasite in “Lucrarile complete ale lui Ramana Maharshi”. Aici dam traducerea a patru dintre ele.

Zeul Siva spune:

Desi fioroasa, aparitia mea lipsita de stralucire, ca o colina, in acest punct, este un act de gratie pentru sustinerea lumii. Eu de asemenea locuiesc aici ca Siddha. In mine sunt multe si glorioase pesteri pline cu tot felul de placeri. Sa stii aceasta. Actiunea leaga in mod natural intreaga lume. Refugiul cuiva (din aceasta sclavie) este acest glorios Arunachala, prin vederea caruia unul devine muntele insusi. Cea ce nu poate fi dobandit fara mare durere– adevarata insemnatate a Vedantei (adica Realizarea Sinelui) – poate fi dobandit de oricine care se uita la el (la acest munte) de unde este vizibil sau chiar de departe mental se gandeste la el. Eu, Dumnezeul, ordon ca cei ce locuiesc pe o raza de trei yojanas (49 km) in jurul acestui loc (Arunachala) vor obtine uniunea (cu Supremul), care inlatura sclavia, chiar si in absenta initierii, etc.

Arunachala with Green Foliage

Pentru a experimenta adevarul afirmatiilor de mai sus trebuie sa urmam calea aratata de Ramana Maharshi. In viata sa au avut loc multe incidente care au inlaturat toate dubiile referitoare la Gloria Arunachalei si acei ce pasesc pe calea aratata de El realizeaza aceasta in experienta directa.

Devaraja Mudaliar si-a petrecut multi ani in preajma lui Ramana Maharshi. El isi reaminteste:

“Am auzit din gura lui Bhagavan detalii despre doua miracole, cunoscute de el. In perioada timpurie sederii sale pe colina, a doamna a coborat din tren in statia Tiruvannamalai in cursul unei nopti, s-a urcat intr-o caruta si a spus carutasului sa o duca la o anumita strada din oras. Carutasul, fiind un ticalos, a dus-o intr-un loc diferit de cel indicat si chiar in momentul in care voia sa o jefuiasca de bijuterii doi politisti au aparut in scena, au auzit plangerea ei, au escortat-o in siguranta in caruta pana la casa ei si au plecat. Doamna a notat numerele celor doi politisti si a facut o investigatie cu intentia de a le multumi sau a-i recompensa, insa cei doi politisti au fost de negasit si nimeni din politia din Tiruvannamalai parea ca ar fi stiut ceva despre cele intamplate in noaptea respectiva. Bhagavan mi-a spus aceasta poveste cand discutam despre miracole si a spus ca miracole se intampla chiar si in prezent.

Cu aceeasi ocazie el mi-a spus o alta poveste similara. Era odata un batran schiop, o ruda a lui T.K. Sundaresa Aiyar, un om foarte pios care obisnuia sa faca circuitul imprejurul Arunachalei, in ciuda infirmitatii sale. Dupa multi ani petrecuti in Tiruvannamalai, odata a fost foarte mahnit de tratamentul primit din partea rudelor cu care locuia si de care depindea, incat a decis in secret sa paraseasca Tiruvannamalai pentru vreun sat vecin unde sa-si incerce castigarea traiului. Inainte de a parasi periferia orasului, un tanar Brahmin a aparut in fata lui si, cu o badaranie aparenta, i-a luat carjele spunandu-i: ‘Nu meriti astea!’ Inainte ca batranul sa poata reactiona in vreun fel, a descoperit ca s-a vindecat si poate umbla fara carje.

Arunachala Full Moon

Bhagavan a spus ca el cunoaste personal acest caz, remarcand o similaritate cu cel mentionat in Arunachala Sthala Purana, unde este spus ca Dumenzeul Arunachala aparand in forma umana, a aruncat carjele unui batran devot al sau, care, in ciuda infirmitatii lui, a facut circuitul in jurul muntelui timp de multi ani, aceasta petrecandu-se in mijlocul unui circuit, cand batranul a intrat in rezervorul de apa Sona Theertha (aproximativ 2,5 km de Sri Ramanasramam sa bea apa). Schiopul a descoperit ca era perfect sanatos. – “Amintirile mele despre Bhagavan”